張華這一支也是嫡系的其中之一，庶出的一定比嫡出的多，畢竟妻只有一名，妾總是多出來的，而且很多妻不能生育，原因就是近親結婚，而妾生的只能算是庶出。
而為了延續，其中一些正妻會把妾的孩子過繼到自己名下，從此妾只能被叫做小娘，而不能叫阿孃了。
車沒到龍興寺，甘露殿裡熱鬧了……
有人來到李世民面前道：“陛下，請看看這玩意！”
王德從官員手裡接過了劇院望遠鏡，然後遞給了李世民，李世民拿過來看了看，然後想起來歌劇院有賣這個的，就照著動作看，結果發現了新大陸一樣。
李世民一邊看，一看還說：“這，這是千里鏡？”
官員不是別人，正式房玄齡，他自然也和盧夫人一起去看歌劇了，他眼睛也因為年紀和勞累不能看遠就買了兩個，給自己買一個，給婦人買一個。
開始用的時候就被歌劇吸引了，而沒注意這玩意。
等回家後和盧夫人聊歌劇裡的內容，不經意間就想起了這個望遠鏡，在家裡試了試，突然想起如果用在軍事上，作用會有多大，就急急忙忙的進宮了。
房玄齡道：“陛下，這還在歌劇院就能買到，成想，國師一定可以做出更好的，如果用於軍事。”
李世民道：“料敵先知。”
不過長孫無忌也求見了，來了也是道這件事，不過他說：“陛下，這千里鏡在歌劇院就能賣，如果被敵國買了該怎麼辦？”
李世民沒說話，房玄齡道：“輔機兄多慮了，國師會做出比這個看得更遠的千里鏡的。”
這時候孔穎達也來告狀了，道：“陛下，酒樓……酒樓……居然賣屎肉，這是對陛下和群臣的蔑視啊！”
說完，長孫無忌和房玄齡差點沒吐了，都表現出要吐的樣子，不過忍住了。
李世民不悅道：“這是怎麼回事？賣屎肉，那可是……下等肉啊！”他本來想說是賤肉，不過覺得不妥就改了詞。
不過房玄齡道：“孔大人，在下也去酒樓吃過菜，沒有吃出有屎肉啊！不過確實沒有吃出來是羊肉，更不是牛肉，微臣也感覺奇怪，這肉著實好吃。”說著就看向了長孫無忌，然後轉向了李世民。
長孫無忌可是沒少吃了，九轉千腸，溜肥腸，炒肝，他也以為是羊肉，但是沒有羊的羶味，而且特別好吃，當是就感覺好吃了，回頭一想確實不是羊，或牛，更不是馬，因為他可是吃過馬肉的，難道真的是屎肉？可是他吃過屎肉，當年和妹妹流浪的時候在窮苦人家吃過，那種腥臭味至今想起來就想吐，可是昨天沒吃出來啊。
李世民道：“是不是屎肉，有什麼問題嗎？”
孔穎達道：“屎肉乃是賤肉，是下賤的人才吃的，陛下和諸位大臣還有世家都是貴族，怎可吃那下賤之物，若那酒樓裡的肉是屎肉，辯機便是犯了不分尊卑，罔顧禮法，欺詐等罪，望陛下嚴懲。”
房玄齡善謀，突然他確是想到了什麼，看了一眼沒當回事的李世民，有看了一眼，有話要說但是又沒說的長孫無忌，便知道，這事李世民是知道的。
不怕賊頭就怕賊惦記，雖然李世民知道，但是吃了屎肉的那些世家的人，還有那些大臣們，在家裡是想吐吐不出，心裡還一股氣。
那些頑固也是因為自己點的肉食知道是屎肉以後，出現了兩極分派，一派想得長遠，一派是覺得自己高貴，屎肉下賤的。
辯機今日關門也是因為需要這些人去想一想。
這裡還有個插曲，《三國演義》中，羅貫中寫了，曹操殺呂伯奢一家，說是誤會，因為呂伯奢要殺豬請客，這不就是侮辱曹操嗎？用屎肉給客人，這可是侮辱人的，那時候只有窮苦人家過年，才吃一次的髒肉，又臭又腥，如果呂伯奢用屎肉也就是豬肉宴請曹操，曹操殺他們家就對了。
可是那個時期，都是羊肉，就算殺羊也不是自己家養的，需要到集市上去買，所以羅貫中為了黑曹操甚至都不去查古籍。
唐代末期，有說是唐中期才開始稍微有地區的農村有開始膳豬的，而大量膳豬的養豬方法還是在宋代末期才開始大規模普及。
後世有人考證說商代就有，不過孤例不證，而且意思也未必值得是膳豬，也有考證是東漢，不過小地方的鄉村，確實有出現過有人膳豬的，但是無法大規模普及，除了因為難吃，而且膳豬需要技術，再就是貴族階級還是認為羊肉高貴所以也不會顧及百姓。
反正很多原因導致豬的大規模養殖直到現代才真正的普及，而且都是黑豬，直到後世才引進歐洲的白豬。
辯機曾想用香料，比如蔥姜、料酒、黃酒、花椒、大料、茴香、草果等香料去除騷味，腥臭味，可惜實在蓋不住，而且香料很貴的，這不是後世可以大規模種植，如今很多香料都是進口的，也就是外國商人們從西域或者周邊國家帶來的。
甚至花椒都能當作貨幣使用了。
後世的《西遊記》戲曲裡，豬八戒都是黑色的，指導電視劇和電影出現後，豬八戒就成白色了。
這也是後世引進白豬之後很多人的印象就是豬是白色的，可惜古代華夏豬是黑色的這點需要說明。
辯機的香料實驗田還沒結果，只能等了。
就在河間元王的府上，一群紈絝本來是在討論風月，但是聽到了昨天去酒樓吃的是屎肉，有幾名就開始吐了，甚至在扣嗓子眼。
但是還是有一名冷靜的人問下人道：“你確定這訊息嗎？本公子怎麼沒吃出來呢？”然後看了一眼周圍的人。
世子李崇義也突然驚醒問下人道：“你確定陛下的酒樓賣的是那啥的肉？”
下人道：“小的哪敢騙世子啊，小人也是道聽途說的，因為有人看過酒樓的貨單發現上面沒有多少羊肉，更沒有機頭牛，那麼那麼多肉都是哪來的，就有人發現了城外國師開的養……豬場。”本來這名下人想說屎的，結果怕李崇義在噁心嘔吐就沒說。
冷靜的人姓韓，是李道宗家一名門客的兒子，善謀，除了春秋戰國時期大臣家裡有門客，後來的漢，三國，魏晉南北朝，很多有勢力的貴族家裡都會招門客，出謀劃策，反正能養得起。
這名門客的兒子叫韓漢，年紀不大，腦子倒是聰明，也是李崇義的伴讀。
昨天去酒樓他也吃了，他可是吃過沒膳過的豬肉的，難吃得要死，他道：“諸位，你們吃過屎肉吧。”
確實雖然是紈絝，可是他們家被封王、封爵之前都是窮人，吃過苦，吃過屎肉，那時候自己還小，長身體，雖然是武德年間，但是戰事不斷啊，大唐雖然已經建國五六年了，但是還是窮。
很多後世的學著說是因為隋煬帝，所以貞觀之治才那麼快，不過也是隋煬帝的心急，讓這個快的前提就是民怨，世家的恨，還有就是關中子弟的命，最後玩蹦了。
所以缺人，缺錢，成了這時期的最大問題。
所有度過那種童年的紈絝都想吐，但是韓漢道：“如果，國師找到了讓豬肉沒有腥臭味的方法，而且還能做出這等美味，那麼大唐就不缺肉了。”
這是一名不到十歲的孩子說出來的話。
李崇義道：“反正本爵不想再吃了。”然後一臉嫌棄。
韓漢笑道：“那好，到時候世子殿下就看著我們吃吧。”
其他人裡都是李家的紈絝，想著吃還是不吃呢？
不過這件事在弘文館裡也吵開了，有人認為這是好事，如果豬肉能吃了，就可以解決饑荒，百姓的餐食問題，也有人還是認為那是下賤的肉，百姓吃無所謂，老子是貴族，就要吃羊肉。
本來不用吵，關鍵是有些貴族說誰吃屎肉就是賤人，同朝為官，你這不就是罵人嗎？
這還是豬肉問題，望遠鏡問題，零食問題，歌劇院的設計問題，女性演員問題，不少大臣都寫好了彈劾奏章就等著第二天上朝了。
之前從來沒有男女演員這麼身貼身的演戲，覺得是有傷風化，有傷禮教。
甚至是讓士兵來演戲這是有違軍紀。
還有很多都是欲加之罪了。
辯機終於和張華到了龍興寺。
來到辯機的小別墅前，辯機道：“還請施主，在這裡等一下，過一會兒，本尊會告知施主進去的。”
張華停在了原地，鞠了一禮。
辯機走進了自己的小別墅，然後走到了一處暗格，輸入密碼後開啟，取出了那枚玉牌。
這種密碼鎖用的是機械結構，是辯機做夢的時候，利用機械錶的結構改造的。
設定密碼需要直接在齒輪安裝的時候，設定好，然後裝上，只要輸入錯一次，就得重來，如今沒人會。
取出玉牌後，辯機摸了摸，溫潤、舒適的手感讓辯機愛不釋手，但是還是關上了暗格，咔嚓一聲，密碼鎖鎖上了。
辯機喊道：“請進。”說完就開啟了電燈，不過似乎風力今天不大，電燈有些閃爍，就關了，開啟了油燈。
張華走進了小別墅，這雖然是第二次進來，但是前一次擔心兒子沒注意看，這一回看過後，覺得舒適，安逸，一種安全感悠然而生，身板也直了直。
辯機單手遞給他那枚玉佩道：“施主，是這枚嗎？”
張華接過後，看了下，然後從袖子裡掏出了似乎是另一枚玉牌，但是又不想，倒是類似後世的手機架。
兩枚玉牌被扣在了一起，然後就看到辯機遞過去的那塊玉牌中間顯示除了兩個紅色的小篆大字，“發丘”。
張華點了點頭，然後躬身一禮道：“國師，啊……活佛，能夠告知老朽，張偉為何要顯出身體給佛爺呢？”
辯機搖了搖頭道：“這個本尊也無法解答，本尊進入這副身軀的時候，已無半點此軀體的記憶，但是能確定的就是，他乃自願，否則本尊也不能強人所難，而為什麼本尊的同僚要讓本尊下界，本尊也是一頭霧水。”這裡辯機用了同僚這個詞來指代那種未知的力量，畢竟這種事說不清道不明。
張華也不好多問，雖然他內心也有些不相信，但是又能怎麼樣呢？想讓自己的孫子回來？可是張來福也說了，辯機告訴他孫子的魂魄已經轉世投胎了，估計想問投胎到哪家也不合適問，只能嘆氣的轉身走了。
辯機也很難過，畢竟佔了人家孫子，兒子的身體，可是卻不能相認，如果換做是前世的母親一定也是非常傷心的。
雖然小別墅的周圍都是玻璃，可是因為周圍的大樹，也顯得有些陰暗，不過讓人感覺安逸。
辯機就上了二樓躺在了搖椅上，剛躺下，就想起來今天歌劇院開演，然後直接起身，就下樓了。
可是剛下樓就從玻璃窗看到，很多人在龍興寺裡，除了香客就是一群書生，不過再仔細看，是一群紈絝，因為紈絝和書生在服飾上很難辨別，除了紈絝會佩戴香囊，玉佩，寶劍這類東西意外，真看不出來。
辯機剛出小別墅的門，一群紈絝就過來鞠躬，畢竟不敢怎麼樣，而且還必須禮貌。
鞠躬之後一名紈絝道：“國師大人。”喊了一聲後，辯機怎麼總覺得這麼彆扭呢？喊的人也彆扭，可是輩分，官職在這裡。
紈絝繼續道：“尊者導演的歌劇真乃天宮才有的事物，妙哉，只是學生有一事相問。”麻煩來了。
辯機道：“阿彌陀佛，請施主說來。”
紈絝道：“國師大人，您覺得這項羽算是英雄嗎？”
然後一群書生和紈絝都在點頭示意這個問題，因為今日看過《楚漢相爭》後，又把楚漢的爭論拉出來了，就是項羽到底是不是英雄。
辯機來自後世，對項羽的評價就是……“有勇無謀”，但是英雄如何定義呢？
辯機就直接問了：“諸位，本尊總是想問這天下，英雄到底是什麼樣的人？”
所有人一驚，但是辯機沒有給他們喘息，繼續道：“或許，在大家心中，英雄的形象都是不同的，既然都不同，那麼為何要問本尊項羽是不是英雄呢？本尊只能回答，在本尊心中項羽不算英雄，而且本尊要說，本尊心中本無英雄。”