陸吾
據《山海經》記載，在崑崙之丘，有一個神獸，名叫陸吾，長得人面虎身，有九條尾巴，他的身體很龐大，但是隻長著一隻腳。陸吾的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。因為他掌管著“帝之下都”，所以時常由老虎陪伴著巡視。
陸吾是崑崙山神的使者。崑崙山在西北，對古人來說是個神秘的地方。《山海經·西次三經》說：“崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。”意思是說，崑崙丘，是黃帝在下界的都城。神陸吾主管這個都城。那神的樣子是長著虎一樣的身子和九條尾巴，人的面孔而虎一樣的爪子；這位神主管天上九區的界限和天帝苑圃裡的時令節氣。
除了《山海經》以外，關於陸吾的神話傳說還散見於《楚辭》《淮南子》等古代典籍中。《楚辭·招魂》說：“雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其腹些。雄虎九首，啖人害獸，北炘所處，沙石所壅些。贔鰲千足，首戴山嶽，啖人不遑息些。直腓無腸，食人不祥，君子服之，以御不詳些。”詩中的“雄虎九首”可能就是指陸吾。《淮南子·地形訓》高誘注稱：“陸吾，人頭虎身，而九尾也。”據說它的樣子很象一隻大老虎，長著九條尾巴，人面虎爪，眼睛炯炯有神，而且非常明亮，經常是怒目而視，顯得很是威嚴，頗有王者氣象。它的身體非常龐大，但是隻長著一隻腳。關於它的腳，還有一段頗為神奇的故事。傳說陸吾曾經和一隻名叫夔的怪獸展開了激戰，激戰的結果，陸吾取得了勝利，但是卻失去了一隻腳，於是它只能依靠一隻腳來支撐整個龐大的身體了。雖然陸吾只剩下了一隻腳，但是卻絲毫不影響它的威嚴，相反，它單足站立的雄姿更具王者風範，讓人望而生畏。
作為崑崙山神的使者，陸吾的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。所謂“天之九部”，就是整個上天的中央與四方。古代中國人認為天是圓的，地是方的，天有九重，因此稱之為“九天”，即中央鈞天，東方蒼天，東北變天，北方玄天，西北幽天，西方昊天，西南朱天，南方炎天，東南陽天。這“九天”便是陸吾所管理的“天之九部”。陸吾還管理“天帝的苑圃”，就是天帝的花園，花園裡種滿了奇花異草，由陸吾按時令節氣負責管理。
陸吾的神格較高，除了掌管天之九部和天帝園圃之外，還兼管“帝之下都”，即天帝在人世間的都城。這座都城非常壯觀，“百神之所在”，“在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上登。”也就是說，這座天帝的都城非常險峻，只有神箭手羿才能攀上去。羿曾經奉天帝之命，射落了九個危害人間的太陽，天帝就把自已的女兒嫦娥嫁給了羿作為獎賞。後來，羿又奉天帝之命，到人間去懲罰那些逆天行道的罪人。羿把這些罪人都囚禁在崑崙山腳下的一個叫做“湯谷”的地方，並且派了一隻兇猛的大黑熊去監視他們。這些被囚禁的罪人，既無法逃脫，也不能自殺，因為他們的身體已經被大神巫咸用“不死之藥”使他們的身體變成了不死之身，他們只能永遠地活著，忍受著痛苦的煎熬。
陸吾作為天帝的使者和崑崙山神的使者，經常由老虎陪伴著巡視九天之下和崑崙山上的一切。在巡視過程中，如果發現有違背天意、違背天條的人和事，他便會毫不客氣地加以懲罰，輕則使人患上疾病，重則致人於死地。所以，在古人的心目中，陸吾是一個威嚴而又可怕的神。人們對他敬畏有加，不敢有絲毫的怠慢和褻瀆。
關於陸吾的神話傳說，除了上面所介紹的之外，在古代的典籍中還有一些記載。《山海經·海內西經》說：“開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玕琳、琅玕、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴��，又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木曼兌。開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳首，自環，食於九土。開明南有樹鳥，六首；蛟、蝮、蛇、虺、蜃、蜣、蝒，鳥身是蛇，蛇身是魚，鳳鳥是鳥。開明西有犀牛、大象、熊、羆。開明北有橐駝、麋、驢、騾。開明之東，有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。開明之南，有樹鳥，六首；蛟、蝮、蛇、虺、蜃、蜣、蝒、蟲為鳥。開明之西，有犀、象、熊、羆、野牛、羚羊、狡狗、巨鳥、白象。開明之中，有虎、豹、九首人面、九首馬身、鳥身而人面、蛇身而人面、羊身而人面、虎身而九尾、魚身而鳥翼、身而犬首、牛身而八足、人面而三首、馬身而鳥翼、鳥身而蛇翼、六首人面、四首馬身、三首一身、雉身而人面。其神狀皆人面而虎身而九尾四足而一臂，操戈盾立，其狀如塔。有神人面獸身，名曰韋夷，乘兩龍，雲蓋三層。有神，人面虎身，有文有尾，皆白處之，名曰天吳，八首人面，八足八尾，皆青黃。有大蛇，名曰雄虺，出入有光，百獸莫之敢當。有鳥焉，其狀如鴞，人面而一足，曰橐蜚，冬見夏蟄，服之不畏雷。開明南有水出焉，廣員三百里，激疾，不可以上。名曰滔雕，其魚多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，遊於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木、曼兌。有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康，其鳴自叫，見則天下大穰。開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳首自環，食於九土。鳴蛇，四翼，其目如眥，其音如判木，見則天下大旱。又有神焉，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
這段描述展現了開明獸的多個形象，如樹鳥、犀牛、大象、熊、羆等，都是具有象徵意義的神話生物。此外，還提到了許多神奇的現象和生物，如文鰩魚、當康獸、鳴蛇、燭龍等，它們都有著各自獨特的形態和象徵意義。
在古代的文化傳統中，陸吾作為崑崙山神的使者，具有非常重要的地位。他的形象和神話傳說，不僅反映了古代人們對於自然界和宇宙的認知，也體現了他們對於神秘、威嚴、不可侵犯的神靈的敬畏和崇拜。同時，這些神話傳說也為後人提供了豐富的文化遺產和藝術創作靈感。
總之，陸吾作為古代神話中的重要角色，其形象和故事在古籍中得到了廣泛的記載和傳承。他的威嚴、神秘和神奇的故事情節，使得他在古代文化中具有非常重要的地位。同時，這些神話傳說也為後人提供了寶貴的文化遺產和藝術創作素材，讓我們能夠更深入地瞭解和感受古代文化的魅力和精神內涵。