初賽時，上官飛雲以其出眾的才學與敏捷的思維力壓群雄，詩詞歌賦信手拈來，字字珠璣，句句生輝。
他或慷慨激昂，或溫婉細膩，展現出深厚的文學功底與獨到的見解，引得眾人交口稱讚，最終拔得頭籌，順利晉級正賽。
正賽階段，南宮慕容親自出題，選擇了儒家經典《大學》中的核心理念——“修身齊家治國平天下”作為考題，意在考驗才子們對於個人修養、家族治理以及國家天下的宏觀視野與深度思考。
此題一出，滿座皆驚，才子們皆知其分量之重，紛紛凝神靜思，準備應對這一宏大的命題。
此時，上官飛雲從容起身，他接過筆墨，便開始即興揮毫。其筆走龍蛇，氣勢磅礴，字裡行間流淌出對“齊身治國平天下”的深刻理解與獨特見解。
儒家思想核心理念“修身齊家治國平天下”這樣的命題文章，非常考驗作者對於傳統文化的理解深度，唯有貫通“儒釋道”的博學大才子才會有這樣的文化底蘊。
而上官飛雲就是眾多才子之中最為出類拔萃的一個，且看他關於“修身齊家治國平天下”的論述文章。
上官飛雲之《儒家修身論》，一、誠於內，形於外，修身之始，儒家之修身，始於誠意。誠意者，心無雜念，言行一致，內外如一也。誠者，人之本心，聖賢之所共由，凡夫之所當守。《大學》曰：“欲正其心者，先誠其意。”意誠則心正，心正則身修。故修身之道，首在正心誠意，去偽存真，摒棄私慾，歸於至善。
誠於內，非獨閉門思過，更需格物致知。格物者，究事物之理，窮物理之源；致知者，明道理之真，悟人生之諦。格物致知，乃求真之過程，使人洞悉自然之規律，理解社會之法則，明白人性之善惡，從而內省已身，修正行為，使之與天道、人倫相契合。
二、克已復禮，修身之要儒家修身，以克已復禮為要。克已者，制伏已私，約束慾望，使之不越禮法之界。復禮者，遵循古聖先賢所制定之禮，使之成為日常行為之準則。孔子曰：“克已復禮為仁。”克已復禮，實乃修身之核心，仁德之體現。
克已，非禁慾主義之壓抑，乃理智之駕馭，情感之淨化。君子應以禮義為繩墨，以道德為尺度，審視內心，約束言行。貪慾、嗔恚、愚痴、驕慢，皆為修身之大敵，須以智慧之力，時時拂拭，使之消減，直至無影無蹤。復禮，非盲從陳規陋習，乃尊崇文明規範，維護社會秩序。禮者，人與人之間相處之法則，涵蓋個人修養、家庭倫理、社會關係乃至國家治理。禮之施行，旨在調和人際關係，維護社會穩定，促進社會和諧。
三、仁義並舉，修身之綱，仁義，乃儒家修身之綱領。仁者，愛人也，推已及人，關懷他人之疾苦，體諒他人之情境，行恕道以寬宥他人之過失。仁者，心懷慈悲，視眾生如手足，以博愛之心普施於世。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物。”仁者之心，由近及遠，由親及疏，由人及物，其大無外。
義者，行事之準則，公正無私，守正不阿。義者，明辨是非，堅守原則，不以私利損公益，不以小惠失大節。孔子曰：“見義不為，無勇也。”義者，勇於擔當，敢於挺身而出，維護公道，捍衛正義。仁義並舉，乃修身之雙輪，缺一不可。仁者愛人，以情感人；義者循理，以理服人。仁義並行，方能成就完滿人格，贏得眾人敬仰。
四、智勇並用修身之術，儒家修身，強調智勇並用。智者，明辨是非，洞察世事，預知未來，以智慧應對人生挑戰。勇者，堅韌不拔，無所畏懼，面對困難，敢於迎難而上，以勇氣克服人生困境。智者不惑，勇者不懼，二者相輔相成，缺一不可。
智者，善於學習，勤于思考，博採眾長，融會貫通，形成獨立見解。智者，深知修身之道，善於運用知識，指導實踐，提升自我。勇者，敢於直面內心之恐懼，敢於挑戰權威，敢於突破自我，敢於承擔社會責任。勇者，以行動踐行理想，以毅力戰勝挫折，以決心實現目標。
五、溫良恭儉讓，修身之態，儒家主張，修身之人應具備溫良恭儉讓之品質。溫者，性情溫和，待人以和，處事以寬，言語以柔，舉止以雅。
良者，心地善良，行事公正，待人真誠，不欺暗室，不虧於心。恭者，恭敬有禮，尊師重道，尊長敬賢，謙遜待人。儉者，生活簡樸，不尚奢華，節約資源，珍惜物力。讓者，謙讓有度，不爭名奪利，不計較小事，能容人之短，能成人之美。
溫良恭儉讓，不僅是個人修養的表現，也是社會交往的原則。以此五德待人接物，能和諧人際關係，營造良好的社會氛圍。溫良恭儉讓，亦是修身之態，體現儒家君子之風範，展示高尚人格魅力。
六、慎獨自律，修身之終慎獨，乃儒家修身之最高境界。慎獨者，獨處之時，仍能保持敬畏之心，謹言慎行，如臨深淵，如履薄冰，不因無人監督而放縱自我。慎獨，是對內心深處道德律令的堅守，是對自我人格尊嚴的尊重，是對生命價值的深刻認識。
自律，乃修身之必要手段。自律者，以自我為律，以內心之道德法則約束自我行為，不為外界誘惑所動，不為內心私慾所驅使。自律，要求個體具備高度的自我控制能力，能夠抵禦外界干擾，堅守內心信念，始終保持清醒的頭腦和堅定的意志。
慎獨自律，使修身之人無論何時何地，都能保持道德的純潔性和行為的規範性，達到“吾日三省吾身”的自覺狀態，實現人格的不斷完善和提升。
綜上所述，儒家修身之道，以誠意為始，以克已復禮為要，以仁義並舉為綱，以智勇並用為術，以溫良恭儉讓為態，以慎獨自律為終。
遵循此道，持之以恆，方能成就君子之風，實現人格之完善，成為社會之楷模。修身者，非僅為已，更為人，為家，為國，為天下。
修身者，必能以一身之修為，影響他人，造福社會，推動歷史進步，實現人與社會、人與自然的和諧共生。