上官飛雲之《儒家齊家論》一、孝悌為本：齊家之基石，儒家齊家之道，首推孝悌。孝者，尊親之義，養親之行，敬親之心也。《孝經》雲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝乃人倫之始，百行之原，為齊家之基石。孝者，不僅在於奉養父母之身，更在於順承父母之意，敬愛父母之心。孝道之實踐，需常懷感恩之心，盡兒女之責，竭力滿足父母物質與精神之需求。
悌者，兄弟姐妹間親愛和睦之義，推已及人之德也。孔子曰：“弟子入則孝，出則悌。”悌乃家庭內部和諧之紐帶，兄友弟恭，手足情深，家風淳厚。悌道之踐履，需平等待人，相互尊重，遇事協商，共同維護家庭利益。
二、夫婦有別：齊家之綱紀，夫婦有別，乃儒家齊家之綱紀。《周易·家人卦》雲：“男正位乎外，女正位乎內，男女正，天地之大義也。”夫婦各司其職，各盡其分，男主外，女主內，相輔相成，共同維繫家庭穩定。丈夫當以事業為重，擔起家庭經濟之責任，妻子則以家務為要，營造溫馨舒適之家。夫婦各自尊重對方角色，理解對方付出，互相支援，互相關懷。
三、教子有方：齊家之重任，教子有方，乃儒家齊家之重任。《顏氏家訓》雲：“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。”教子之道，貴在慈愛與嚴格並施，寬嚴適度。慈愛者，關愛子女，呵護成長，培養其善良之心；嚴格者，樹立規矩，矯正行為，鑄就其堅毅之志。教育子女，既要注重知識之傳授，更要重視品格之塑造，使其明理知恥，尊師重道，孝親敬長。
四、家風淳厚：齊家之氣象，家風，乃一家之氣韻，一族之靈魂。儒家主張，齊家須立良好家風，以德化人，以文化人。家風淳厚，源自家長之表率，家長以身作則，行端表正，為子女樹立榜樣。家風淳厚，亦源於家規之嚴明，家規明示行為準則，規範家庭成員之言行，使家庭生活有序，人際交往和諧。
五、勤儉持家：齊家之智慧，儒家倡導勤儉持家，認為勤勞與節儉乃齊家之智慧。勤者，不懈怠，不偷懶，積極進取，勤勞創造財富。儉者，不奢侈，不浪費，合理消費，珍惜資源。勤儉持家，既能積累財富，又能培養家族成員艱苦奮鬥之精神，避免驕奢淫逸之惡習。
六、和而不同：齊家之藝術，和而不同，乃儒家齊家之藝術。家庭成員性格各異，觀念有別，難免產生矛盾衝突。和而不同，即尊重差異，包容異見，透過溝通交流，尋求共識，化解分歧。和而不同，旨在營造家庭內部寬鬆和諧之氛圍，促進家庭成員之間相互理解，相互支援，共同進步。
七、敬宗睦族：齊家之宏圖，敬宗睦族，乃儒家齊家之宏圖。敬宗者，尊崇祖先，傳承家訓，弘揚家風，不忘本源。睦族者，團結親族，互助互愛，共謀發展，共享繁榮。敬宗睦族，旨在構建和諧家族，強化家族凝聚力，延續家族血脈，弘揚家族文化。
綜上所述，儒家齊家之道，以孝悌為本，夫婦有別，教子有方，家風淳厚，勤儉持家，和而不同，敬宗睦族。
遵循此道，持之以恆，方能構建和諧家庭，培育優秀子孫，傳承優良家風，實現家庭與社會之和諧，促進家族與民族之繁榮。齊家者，非僅為已，更為人，為國，為天下。
齊家者，必能以一家之和諧，影響鄰里，造福社群，推動社會進步，實現人與社會、人與自然的和諧共生。
上官飛雲最為出彩的論述還是關於治國理政方面的，以下摘錄一部分。
上官飛雲之《治國論》一、崇德以立國，治國之道，始於明德。明君之德，猶如日月之光，普照萬民，引導國家航向。德行之要，首推仁愛。
仁者，愛人而無私，視百姓如赤子，常懷悲憫之心，親臨田間巷陌，察其疾苦，解其憂慮。
明君應常思“民惟邦本，本固邦寧”之訓，視民力為國力之源，視民生為國運之基，以百姓之喜怒哀樂為已之喜怒哀樂，以民之安危冷暖為已之安危冷暖。唯有如此，方能得民心，聚民力，鑄就江山永固之基。
其次，義為德之柱石。義者，公正無私，明辨是非，尊崇禮法。
明君當以義為旗，嚴於律已，公允待人，不因親故而廢法，不以權貴而曲法，使法度如衡，不偏不倚。
對待臣下，賞罰必依功過，不以私恩廢公義，不以私怨廢公道。對待黎民，一視同仁，無論貴賤貧富，皆受法度之庇護，享平等之待遇。如此，則上下一心，法紀嚴明，國家安定。
二、施智以治世，明君之智，猶如江海之深，包容永珍，洞察秋毫。智者，明察時勢，審時度勢，運籌帷幄，決勝千里。
治國之策，須順應天時地利，因時制宜，因地制宜。農耕為國之本，明君當重視農事，興修水利，獎勵耕織，保糧倉豐盈，防災荒之患。
工商為國之翼，明君當開市舶，通商賈，興百工，促經濟之繁榮，增國庫之收入。外交為國之門，明君當以和為貴，以信為寶，親仁善鄰，協和萬邦，但遇外侮，當以鐵血捍衛國威，不失寸土。
智者更善用人。明君當知人善任，量才錄用，不拘一格，不問出身，唯才是舉，唯德是尊。
選拔官吏，當以才德並重，考核政績，賞罰分明，激勵臣僚各盡其職，各顯其能。設立諫官，廣開言路，虛心納諫，聞過則改，以達政通人和之境。
三、崇法以持國，法者，國之重器，治亂之準繩。明君當以法治國，立法以定分止爭，執法以正風肅紀，司法以平冤昭雪。
立法須合乎天理人情，兼顧國計民生，尊重習俗傳統，體現公平正義。執法須鐵面無私，一視同仁，不畏權貴，不避親仇，令違法者無所遁形。
司法須公正獨立，斷獄以事實為依據，以法律為準繩，確保無辜者不受冤屈，有罪者得到應有之罰。
明君當以身作則，率先垂範，尊法守法，使法成為全社會共同遵守的行為規範，形成人人敬畏法律、遵守法律的社會風氣。同時，推行教化，使百姓知法、懂法、守法，自覺維護社會秩序，共建和諧社會。
四、興教以化民，教化為治國之魂魄，明君當以教育為國之大計，興學育才，以文德化民。國學府庠，遍及城鄉，無論貧富貴賤，皆有受教之機。
教育內容應涵蓋經史子集，詩書禮樂，兵農工商，使學子博學多識，全面發展。同時，注重道德教育，弘揚儒家仁義禮智信之五常，倡導忠孝節義之倫理，培養德才兼備之士人，以為國家棟梁。
對於普通民眾，亦當推行鄉學、社學，普及基本文化知識，宣講朝廷法度，傳播優良家風，使民風淳樸，社會和諧。
透過教化，使民眾知禮義，明是非，尊師重道，孝敬父母，和睦鄉鄰，從而實現“家齊而後國治，國治而後天下平”。
五、恤民以固國，民生乃國之根本，明君當以民為念，恤民之困苦，解民之憂患。
實施輕徭薄賦之策，減輕百姓負擔，保障農時，鼓勵農桑，確保糧食豐收，穩定物價。興辦公共工程，改善水利設施，修繕道路橋樑，便利交通，促進經濟發展。
設立濟貧機構，救助鰥寡孤獨，撫卹戰傷病殘，保障弱勢群體生活。建立社會保障體系，提供醫療、養老等基本公共服務，使百姓老有所養，病有所醫，居有其所，生活無憂。
明君還應倡導節儉之風，反對奢靡浪費，嚴禁貪汙腐敗，整飭官場風氣，營造清明政治環境。鼓勵地方官吏積極作為，興辦地方事業，改善民生，提升民眾福祉。
綜上所述，明君治國，須崇德以立國，施智以治世，崇法以持國，興教以化民，恤民以固國。
五者相輔相成，缺一不可。明君若能秉持此五項原則，勵精圖治，上下一心，定能使國家富強，人民安康，成就千秋偉業，名垂青史。